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雨中的詩詞之人

發布時間:2017-05-17瀏覽次數:2762作者:學生記者 高潔來源:南航報供圖:責任編輯:審核:

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最近,空氣中總是飄著若有若無的雨絲。想來,這雨倒是落得綿綿不絕,未曾改變。思慮及此,不免想到雨中的詩詞之人。詩詞之人,對于身邊的事物總是保持一種高度的敏銳。雨,這樣常見而充滿變換的事物,便成了許多詩詞之人情懷的寄托。

蘇軾———雨中“豪者”

蘇軾曾寫過一首 《定風波》,詩里有一句寫到“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”。用詞簡單易懂,但言語之間仍透露著蘇軾慣有的豪邁。詩人拄著竹杖,穿著草鞋,懷著醉意,在雨中瀟灑地行走,大嘯自己不畏懼這樣艱苦的環境,也不怕這苦難的人生。憑著這竹杖芒鞋,照樣能夠活得恣意,自在。本是絲絲愁雨,蘇軾卻寫出一種清曠豪氣之感,不得不佩服其超脫常人的曠達的胸襟。

走在雨中,多少都會感到些許涼意,自然心中有所感傷,有所不安。但蘇軾并不這樣認為,人雖會受到環境的影響,但情緒上的變化并不能完全改變一個人的心境與品格。蘇軾本是灑脫的,自然受到的羈絆就少,雖偶有想不開,心中有所郁結,但會自我排遣,這是一種樂觀的人生態度。同樣,通過這樣一首詩,蘇軾也教會了我們人生之路難免崎嶇,但保持心態的放松,自然面對,人生之路仍然可以穿越。王維———雨中“智者”王維,是唐代著名的山水詩人,他的詞往往清新脫俗而耐人尋味,世人尤愛他的那首 《山居秋暝》。開篇寫道,“空山新雨后,天氣晚來秋”,倒沒有過多的辭藻修飾,但一下子就把讀者帶入一個類似世外桃源的“空山”之中,境界一下子變得高遠起來。詩人也在詩的末尾提到“隨意春芳歇,王孫自可留”,在詩人看來,山中要比朝中好,所以他寧愿歸隱也不愿做官,他有著更高層次的精神追求。

這首詩并沒有具體描繪下雨時的情景,反倒刻畫了雨后山中一幕幕的場景。然而,這樣的山中美景都是雨水沖刷的效果,雨洗滌了萬物,也洗去人心里的塵埃。王維信佛,而佛說立意往往深遠,超然于事物本質的存在,把塵世看得很開,因而造就了王維一代“詩佛”。后人愛把王維看做一個超然的智者,他的確有這樣的慧根。他看透官場的黑暗,他厭惡勾心斗角,利己害人,于是他向往歸隱,向往這樣的“空山”,一場雨便可洗去污穢。王維教會我們心靈要保持一方凈土,縱使社會污濁,也要做到出淤泥而不染。李清照———雨中“睿者”李清照留下的詞作并不多,不過四五十首,但每一篇都是佳作,有關雨的一首小詞《如夢令》倒寫得別致,“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。”春天的雨水往往摧殘花朵,海棠也是,經過雨水的摧殘,便花期將了。李清照因為惜花而痛飲,隔日醒來想到一夜的風雨已將海棠花吹落了十之八九,以至于葉子的數量還多于花,便更加唏噓不已。世人贊賞她這一句“綠肥紅瘦”,寫得別具一格,津津有味。這肥也是雨,這瘦也是雨,詞人偏愛后者。

說李清照是一個睿者,不是沒有根據。她有著女人細膩的心思,往往觀察事物更加具象、細致,雖只是講述了她醉酒醒酒的一件小事,但卻寫得委婉曲折,扣人心弦,將內心的一種惜花之情表達得淋漓盡致。不得不佩服李清照機睿的觀察力和思考力。雨,在這首詞中顯得無足輕重,但它帶來的后果卻是令人感到痛心的,它的影響是持久的。李清照通過這首小詞,教會我們要做生活的有心人,看東西不僅僅是看,更要去感受,要學會欣賞,即使是不美好的事物也有值得觀賞的一面。

雨,當然只是中國詩詞當中一個很微小的意象,但是它可大可小,可疏可密,可急可緩,由此帶給人的感覺是不一樣的,尤能勾起詩詞之人的種種思緒,因而留下許多為后人津津樂道的佳作。我們說,詩詞之人是一個特殊的群體,他們有著超乎常人的銳感的欣賞力,他們的內心世界是豐富的。在這樣一個綿綿的雨季,我們不妨找來幾首雨中小詩細細品讀,也別有一番情趣。

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